Богадельня общественная и церковь во имя Святого Праведника Симеона Верхотурского

В центральной части города Перми на углу улиц Пушкина и Куйбышева (до переименования ул. Большая Ямская и Красноуфимская) на земельном участке, имеющем общий номер (по дореволюционной нумерации), № 83/42 с 1872 по 1918 гг. находилось учреждение призрения для «пермских мещан и купцов, потерявших способность собственным трудом зарабатывать себе на пропитание», именуемое «Мещанского общества богадельня».

18 декабря 1868 г. в собрании купцов и мещан города Перми был одобрен проект учреждения Пермской Общественной Александровской богадельни. 15 октября 1871 г. Пермским мещанским обществом для помещения богадельни городскому самоуправлению был уступлен дом с землей и надворными постройками, принадлежащий Мещанскому обществу.

Наконец, 26 июля 1872 г. Пермская Городская дума постановила открыть с 1 января 1873 г. общественную богадельню на 50 человек призреваемых и назвать ее Александровской в честь царствующего императора Александра II. Для этой цели от гласного городской думы пермского купца Ф.К. Каменского был приобретен для общественной богадельни дом и 2 деревянных флигеля, в которых ранее на средства попечителя содержались несколько человек престарелых. Согласно постановлению думы и утвержденному уставу в общественную богадельню принимались «лица бедные, не имеющие родства, и по преимуществу из мещанского и купеческого сословий, как мужского, так и женского пола».

26 июля 1873 г. городская дума избрала попечителем городской общественной богадельни Федора Козмича Каменского. С этого времени начинается «заботливое отношение рода Каменских к богадельщикам». В 1879 г. Ф.К. Каменский выстроил при богадельне небольшую деревянную церковь вместимостью 40-50 человек, прачечную и баню.

13 декабря 1883 г. после смерти Ф.К. Каменского, по постановлению городской думы обязанности попечителя перешли к его брату Григорию Козмичу Каменскому.

В 1885 г. Г.К. Каменский построил для призреваемых, взамен старого деревянного ветхого флигеля, большой одноэтажный каменный корпус вместимостью на 50 кроватей.

В этом же корпусе была устроена новая церковь вместимостью на 200 человек. Маленькая деревянная церковь была упразднена, а ее здание приспособлено для размещения мужского отделения призреваемых на 20 кроватей. Вследствие постройки нового каменного корпуса с 1886 г. появилась возможность увеличить число призреваемых в богадельне на 75 человек, таким образом, количество призреваемых составило 125 человек.

4 марта 1893 г. после смерти Г.К. Каменского обязанности попечителя были возложе-ны на его сына Александра Григорьевича Каменского.

В 1895 г. А.Г. Каменский построил каменный одноэтажный корпус взамен ветхого деревянного флигеля, в помещениях которого позднее разместились кухня, чайная, людская, дворянская (на 3-4 кровати) и квартира надзирательницы.

В 1897 г. был построен новый деревянный одноэтажный корпус для неопрятных и больных призреваемых на 30 кроватей, и в том же году вместо ветхих служб были построены новые службы.

На эти две новые постройки городом было ассигновано 2 тыс. руб., но ос-новную сумму, затраченную на их строительство, составили пожертвования попечителя.

С 8 ноября 1879 по 15 ноября 1886 г. церковным старостой при церкви в богадельне служил пермский мещанин Михаил Васильев Пешехонов. В ноябре месяце 1886 г. он просил его уволить от этой обязанности «по домашним обстоятельствам» с принятием от него всех денежных сумм и имущества церкви, приобретенных им в продолжение его семилетней службы со дня освящения храма. Находя полезной его службу церкви за все это время, Каменский просил Городскую управу довести об этом до сведения Епархиального начальства. Обязанности церковного старосты по его приглашению изъявил желание принять на себя, имеющий оседлость в городе Перми Оханский мещанин Сосипатор Илларионович Попов, который 15 ноября 1886 г. вступил в должность. В 1892 г. С.И. Попов умер.

Кандидатов на должность церковного старосты для богаделенской церкви на 3-х летний срок с 1892 г. заявлено не было. По силе разъяснения к ст. 85 Городового положения, прим. к 95 ст. Уст. Дух. консисторий, изд. 1883 г. и указа Правительствующего Сената 11 октября 1888 г. выбор старост в бесприходные церкви был возложен на городские думы. 30 июля 1892 г. в заседании Городской думы состоялись выборы церковного старосты для богаделенской церкви на 3-х летний срок, начиная с 1892 г. таковым избран пермский мещанин Василий Иванов Яблоков, который был утвержден в этой должности 13 сентября 1892 г. 
21 декабря 1897 г. в городскую управу поступило заявление от пермского купца Василия Ивановича Яблокова о том, что, будучи 3 года на службе церковным старостой при церкви Симеона Праведного, что в доме Пермской Общественной богадельни, он «по делам своим продолжение этой службы» находил для себя не возможным.

9 января 1898 г. попечитель Пермской Городской Общественной богадельни А.Г. Каменский сообщил в Городскую управу, что принять на себя обязанность церковного старосты при церкви богадельни, по его предложению изъявил свое желание пермский купец Михаил Манучарович Камчатов. 14 января 1898 г. в заседании Городской думы старостой богаделенской церкви «без определения срока службы» был избран М.М. Камчатов.

В 1904 г. усердием попечителя А.Г. Каменского и нового старосты богаделенской церкви во имя Святого Праведника Симеона Верхотурского М.М. Камчатова большой каменный одноэтажный корпус был надстроен вторым этажом. В связи с этим увеличилось помещение для призреваемых в богадельне и для церкви. По справке оказалось, что средства попечителей богадельни Каменских, пожертвованные ими с 1875 по 1905 гг. на содержание общественной богадельни, строительство зданий и украшение церкви составили 40 тыс. руб. Кроме того, на перестройку церкви ктитором церкви во имя Святого Праведника Симеона Верхотурского М.М. Камчатовым было пожертвовано 10 тыс. руб. 

6 октября 1904 г. из Пермской Городской общественной богадельни в Пермскую городскую управу была послана смета на содержание Пермской Городской общественной богадельни на 1905 год. По случаю перестройки главного корпуса богадельни штат призреваемых предполагалось увеличить со 125 человек на 50 человек. Вследствие этого попечитель Пермской Городской общественной богадельни Александр Григорьевич Каменский просил городскую управу увеличить смету с учетом числа призреваемых в богадельне 175 человек, вт.ч. 50 человек мужского пола и 125 человек женского пола.

1 сентября 1908 г. в Пермскую городскую управу поступило заявление смотрителя Пермской городской общественной богадельни, священника богаделенской церкви с 1879 по 1909 г. о. Федора Попова с просьбой снять с него обязанности смотрителя богадельни: «должность смотрителя богадельни соединена с должностью священника с 1879 г. при штате призреваемых до 50 человек; соединение двух должностей в одном лице сделано в видах обеспечения священника. Но как священнику при штате в 160-170 человек должность смотрителя богадельни нести становится трудно, иногда даже не под силу прошу снять со священника должность смотрителя богадельни, и назначить с 1 сентября лицо для приемки дел по богадельне». 5 сентября 1908 г. Городская управа сообщила священнику Ф. Попову о том, что он «от обязанностей заведования богадельней» освобожден.

Новый попечитель городской общественной богадельни Е.П. Пермяков, в виду отказа священника о. Федора Попова от исполнения обязанностей смотрителя-эконома общественной богадельни, просил городскую управу назначить священником богаделенской церкви священника тюремной церкви о. Александра Знаменского. 

15 сентября 1908 г. городская дума, ввиду поступившего от смотрителя богадельни о. Федора Попова заявления об отказе от должности смотрителя богадельни, пришла к выводу, что «разделение обязанностей смотрителя от обязанностей священника богаделенской церк-ви не желательно, ввиду тесной связи храма с помещением богадельни». Ввиду поступившего в управу заявления от попечителя богадельни Е.П. Пермякова о желательности назначить на должность смотрителя богадельни и священника при богаделенской церкви о. Андрея Знаменского, дума постановила: «Сообщить Преосвященному Никанору об обстоятельствах дела и просить назначить священника тюремной церкви о. Андрея Знаменского священником к богаделенской церкви во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского».

11 августа 1909 г. резолюцией Преосвященного Палладия Епископа Пермского и Со-ликамского № 3994 священник тюремной церкви о. Андрей Знаменский, согласно его про-шения и ходатайства Городской управы был назначен настоятелем Симеоновской церкви при Пермской городской богадельне с совмещением обязанностей смотрителя последней. В начале сентября 1909 г. староста богаделенской церкви М.М. Камчатов заявил о своем отказе от обязанностей старосты при церкви Святого Симеона Верхотурского.

При церковном старосте М.М. Камчатове была произведена каменная пристройка к зданию богадельни и церкви, на которую было затрачено городского кирпича 200 тыс. шт. и произведены работы по строительству на сумму 14 тыс. руб. и украшение церкви 2 тыс. руб.

В 1915 г. была составлена «Клировая ведомость церкви во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского» (официальный документ, который составлял причт церкви для отчета в Пермскую духовную консисторию) согласно которому «Церковь построена в 1885 г. тщанием Потомственного Почетного Гражданина Александра Григорьева Каменского, в 1904 г. увеличена и отремонтирована тщанием почетного гражданина Михаила Камчатова. Церковь каменная с таковой же колокольней в одной связи, крепка, покрыта железом, окрашена масляной краской, находится в главном корпусе Общественной богадельни. Престолов в ней 1 во имя Святого Праведника Симеона Верхотурского Чудотворца. По штату при ней состояли священник и псаломщик. Жалованья было положено от городского управления священнику 420 руб., псаломщику 360 руб. в год. Кружечных доходов в 1915 г. было получено 900 руб., кроме того имелись и другие источники дохода от вкладов в кредитные учреждения. Усадебной земли при церкви не имелось, домов тоже, приписанных церквей и часовен не было; ближайшие к ней церкви находились в г. Перми: приходская Рождество-Богородицкая и Александро-Невская больничная. Опись церковного имущества, а равно и само имущество находились в ведении городской управы.

Декретом советского правительства «Об отделении церкви от государства» (Сб. Уз. 1918 г. Ст. 263. № 62. Ст. 685) запрещалось совершать религиозные обряды в государственных или иных публично-правовых общественных учреждениях, а также размещать в них какие-либо религиозные изображения». 7 марта 1918 г. в заседание Совета Рождество-Богородицкой церкви по приглашению настоятеля церкви были приглашены священники домовых церквей находящиеся в приделах Рождество-Богородицкой церкви — Пересыльного замка протоиерей о. В. Ашихмин и богадельни священник о. Н. Булдыгин для совместного обсуждения создавшегося положения для домовых церквей и их причтов, лишенных казенных и общественных сумм на содержание их по силе декрета о свободе совести.

По вопросу повестки дня п.1 б. «об организации приходов из всех желающих при домовых церквях» о. Ник. Булдыгин, священник богаделенской церкви указал на «полную возможность лишения материального обеспечения со стороны Городского самоуправления за переходом его во власть народных комиссаров, как для церкви, так и для причта оной» и заявил о желании «многих посетителей этой церкви образовать при ней приход из жителей Данилихинского участка и улиц Большой и Малой Ямской, каковой приход и будет поддерживать церковь и причт, получая за то удовлетворение всех своих религиозных нужд».

Священник Рождество-Богородицкой церкви о. В.Г. Морозов заявил о несогласии с предложенным проектом, т.к. 4-х штатный причт Рождество-Богородицкой церкви должен был лишиться части своего прихода. Он предложил: «1) Для защиты прав и интересов церкви и причта при богадельне образовать коллектив из живущих в этом учреждении и служащих, предоставив таковому коллективу ходатайствовать о сохранении всех прежних ассигнований на содержание церкви и причта богадельни. 2) В случае невозможности создания такового коллектива или его бессилия защитить права и интересы церкви и причта перед на-родными комиссарами Симеоновскую церковь приписать к Рождество-Богородицкой церкви, сохранив при ней наличный состав причта с теми средствами обеспечения, каковые кро-ме жалованья от Пермской Городской Управы, получались церковью и причтом при совершении богослужений, предоставив сему причту посещать в престольный праздник Святого Праведного Симеона, в Рождество, Пасху со святым крестом желающих принять этот причт. В случае ухода членов причта из Симеоновской церкви вновь таковых не назначать, а служение вести по очереди всем 4-м штатам Рождество-Богородицкой церкви».
Домовладение в 137 квартале г. Перми на углу улиц Зиновьева и Красноуфимской, № 83/42 было муниципализировано на основании Декрета ВЦИК от 20 августа 1918 г.

В 1924 г. муниципализированное домовладение в г. Перми по ул. Зиновьева, № 83 в 137 квартале г. Перми находилось в ведении Пермского Местного хозяйства.

Усадьба с постройками находилась в аренде у Окрздравотдела без договора, была занята учреждениями Окрбольницы: амбулаторией, клубом Медфармснаб и жилыми домами. В последующее время в здании находился Дом Санитарного просвещения, областная медицинская библиотека, Пермский областной центр медицинской профилактики.

22 марта 1988 г. здание по ул. Пушкина, 83 было принято на учет как памятник архитектуры «Здание Пермской общественной богадельни» со встроенной церковью во имя Святого Симеона Верхотурского (1879 г., арх. В.В. Попатенко)».

4 сентября 2006 года в результате осмотра технического состояния памятника истории и культуры «Богадельня общественная Святого Симеона Верхотурского» (1879 г.) представителем Областного научно-производственного центра по охране и использованию памятников истории и культуры Пермского края был составлен акт осмотра памятника истории и культуры «Богадельня общественная Св. Симеона Верхотурского» по адресу: г. Пермь, ул. Пушкина, 83.

При осмотре выявлено:
1. Три окна 1 этажа в правой части северного фасада заложены газобетонными блоками.
2. Стекла окон обоих этажей северного фасада имеют высокотемпературные трещины от недавнего пожара деревянного здания во дворе. Горевшее здание находится на расстоянии около 5 м от ретирады на северной стороне памятника.
3 Внутренний двор не асфальтирован и не благоустроен, отсутствует ограждение. По периметру двора свалены горы бытового вперемежку с землей мусора.
4. На территории внутреннего двора (в зоне границ землепользования памятника) расположен туалет соседнего деревянно-го здания по ул. Пушкина, 81, нечистоты которого постоянно выливаются на охраняемую территорию.

С целью не допущения пожароопасных ситуаций в будущем и приведения памятника истории и культуры в надлежащий вид, предложено было:
1. Восстановить заложенные оконные проемы с установкой деревянных окон, с расстекловкой по единому образцу. Проект согласовать с ОЦОП.
2. Снести не пригодное для жилья горелое деревянное здание, освободить территорию от мусора.
3. Установить ограждение на расстоянии 12 м в соответствии с пожарными нормами, с увеличением площади от-веденного памятнику участка за счет сгоревшего здания. Существующая граница землепользования не обеспечивает въезд во двор пожарных машин и благоустройство двора.
4. Выполнить санацию туалета деревянного здания по ул. Пушкина, 81 за счет домовладельцев.
5. Обратиться в Администрацию г. Перми с предложением об увеличении территории всей усадьбы («Богадельня общественная Св. Симеона Верхотурского», «Дом подрядчика Н.К. Крыло-ва») за счет земель, принадлежащих сгоревшему дому. 

Олег Гайсин

Список использованных источников:

1. Полный адрес домовладельцев губернского города Перми, с приложением подробного городского плана. Составил Г.И. Минеев. — Пермь: Типография губернской земской управы, 1886. ГАПК. Ф. 35. Оп.1. Д. 146.
2. Список муниципализированных домовладений гор. Перми. // Жилищный вопрос. — Пермь, 1923. - С. 55. ГАПК. Ф. р-423. Оп.1. Д. 1707. 9 л.
3. Памятники истории и культуры Пермской области. Памятники истории, архитектуры и искусства. - Пермь. 1993. - С. 60.